「芥川賞不是人格保證」背後的意識形態

林韋地    2021年07月20日 00:02:00

這次歐洲盃決賽,英格蘭隊三名不幸踢失點球的球員都是非裔,結果就遭到極端右翼的種族歧視攻擊。



 



英格蘭真是一個流氓很多的地方,記得我在英國的時候,無論是去球場看球,還是走在路上,總是會有些白人流氓刻意走到你面前,在那邊咆哮和唱歌,"You Fxxking Chinese Duck”,”Go back to China"。年輕的時候真的會不爽,我又不是中國來的,叫我回去中國幹嘛。那時我還是英國政府的廉價醫療勞工,拿那一點點微薄的薪水在醫院裡照顧英國病人,還要被種族歧視,真是心理不大平衡。



 



後來理解每個社會裡其實都有這樣的人,光譜上總會有至少一成的極端右翼。我的主治醫生和我說,雖然他是個土生土長的英國白人,但因為他長得矮,長大的過程中也需要面對很多霸凌。極端右翼真正的本質其實就是自卑,只能躲在想像的邊界和群體背後,透過攻擊他們以為的弱勢,來滿足自己心靈的空虛。



 



真正困難而我也一直還在努力思考的點是,到底要如何讓極端右翼的人,變回中間理性一些。因為很多時候壓迫的根源是一直存在,而不會消失的,要如何讓他們覺醒和反省,知道極端化對改善自身處境其實毫無幫助,只會讓事情更糟,陷入讓自己更極端的循環。德國是戰敗了才會檢討反省,但還是有一兩成的極端右翼存在,日本的反省就更不徹底,很多右翼根本就不承認大東亞共榮圈是一個錯誤,視之為解放亞洲未竟的理想。



 



剛成為第一位拿下日本芥川賞的台灣作家李琴峰,近日就因為過去因挺同而批評安倍晋三政權的推文被網民翻出,而受到日本右翼網民的攻擊。台灣有些極端右翼居然還去附和說「向日本抱歉,不是所有台灣人都這種忘恩負義之輩」,「芥川賞不是人格的保證」。極端右翼就有種奇怪的自我膨漲的集體優越意識,在他們眼裡,那些少數或所謂弱勢,無論是「外國人」,還是同性戀,甚至女性,就是不可以有自己的意見,只能說「國家棒棒」,要感恩戴德,感謝國家給你發揮的平台和機會,說穿了就是要你做個只會服從的擺飾,居然膽敢批評,那就是一種背叛。



 



這種邏輯其實和中共的「台灣香港是中國內部事務,外人不要干涉」,沒什麼不同。



 



問題是不對的事情,不會因為發生在某國和某人身上,就變成對的。如果我們總是對「他者」嚴苛,對「自己人」就輕輕放過,甚至要身份和階級政治正確才敢批評,那這個世界永遠不會進步。當年女性主義者爭取平權時,「女性」也是一個不正確的身份,黑人民權鬥士爭取平權時,「黑人」也是一個不正確的身份。如果我們允許右翼一直躲在想像的邊界和國族背後,築起高牆,說服自己「別人的事情我們不要理」,別人虐待小孩也是他家的事,將道理簡化為國籍,種族,宗教和性別,那這個世界只會退回到最原始最不文明的狀態,那就只有不理解和戰爭。



 



對我個人而言,文學最大的意義是抵抗不理解和不公義,從這個角度出發,我認為李琴峰的作品,和她對日本社會誠實的批評,比她得獎這件事,更值得我們尊敬,更應為更多人所知。



 



※作者為醫師、《季風帶》發行人。本文經作者授權刊出。



 


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