語言是最重要的溝通工具,往往也是口蜜腹劍、文過飾非的最佳託詞,孔老夫子體會很深,他說「巧言令色鮮矣仁。」這種惡劣風氣敗壞倫常,台灣的政壇尤其氾濫成災。
這種詭辯話術是誰發明的已不可考,但將之發揚光大,而且無住不利的無疑就是柯文哲。他的新竹老家最近被爆部份違建,先是由柯媽出面打悲情牌,繼則由黨發言人烏龍踅桌,最後再由幹話大師柯P總結善後,他說「該怎麼辦就怎麼辦」,把問題再丟回給社會,就是絕口不說他應該怎麼辦,一派「你能怎麼樣」的淡然。
違建應該算是台灣最悠久常見的歷史共業,大到頂樓加蓋,小到窗台延展凸出天際線,要說一半的家户多少都有暗渡陳倉,應該不算誇張。最著名的要算十二年前蘇嘉全參選副總統時被爆的豪華農舍事件,由於明顯的危及了蔡英文的總統選情,蘇嘉全並沒有使出「該怎麼辦就怎麼辦」的拖刀計,而是宣布將其建物捐給了長治鄉公所,做為公益用途,但公所以缺乏經費維護由,任其荒蕪多年,成了燙手的蚊子館,鄉長於是建議蘇家撤銷捐贈,蘇妻表示怕給別人麻煩願意收回,至今仍懸而未決。
歷史輪迴,八年後迴向到了韓國瑜的身上,他的雲林農舍也不比蘇嘉全遜色,在輿論壓力下,他以自行拆除違建部份交待了事。至於侯友宜的房事,五年前也令曾他飽受包租公的撻伐,但本質上與前兩位有所不同。選戰操盤人難免也有創意枯竭的時候,吮指足堪回味,於是賴清德故居與柯文哲老家,就都成了唐吉訶德眼中的風車。
平情而論,無論是賴清德的故居或柯文哲的老家,都欠缺了戲劇張力元素,討論度肯定難以為繼,但重要的是當事人所展露出來的態度,絕對是觀察其品格的重要指標。賴清德的故居據說與他同年,柯文哲的老家也已歲月綿長,其存在不管是否合法合理,大概都不會與特權有關,選民如果真的很在乎,以他們的政治智慧,當然會知道該怎麼辦。賴清德至今未置一詞,說明他知道這只是選舉花邊,而柯文哲最需要的就是新聞能見度,能炒多久都算賺到的,於是乎「該…就…」便成為政客最廉價的口頭禪,畢竟,高虹安的市政府,又敢拿他怎麼辦呢?
至於高虹安就有些嚴重了,他沒有住職務公舍,也沒有申報租金補貼,但是卻住在據傳價值5000萬元的豪宅裡,而豪宅的提供人,恰好是即將升官的部屬之關係人,你不必熟讀〈公務員廉政倫理規範〉,也應該知道這事非常不靠譜,但她卻像驕傲的公主處之泰然,走筆至此,不由為這隻誤闖政治叢林的孔雀揑了一把冷汗。
嗚乎,一句「該怎麼辦就怎麼辦」的口頭禪,有多少政客痞子假汝之名以欺世盜名?
※作者為自由評論者
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