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當戰爭作為政治工具！自由民族主義者：即使殘酷、蔑視法律、毀滅與野蠻，它仍是好處及利益的來源
任何回顧當時世局與歷史的人可能都會認為，發動戰爭一直都是人類活動的基本配備。正如克勞塞維茲（Carl von Clausewitz, 1780-1831）在他深具影響力的著作《戰爭論》（Vom Kriege）裡解釋的，戰爭是「真正的政治工具」或是「政治交流的延續、相同但方法不同的政治實踐」，姑且不把它視為人類自由和生存本身的基礎的話。
自由民族主義者卡爾．馮．羅特克（Carl von Rotteck, 1775-1840）在一八四○年出版的《國家辭典》（Staats-Lexikon）中這樣解釋「戰爭」詞條：「追求普遍且永久和平的願望……幾乎難以實現，而假如該願望確實成真，我們在過程中所做的犧牲程度可能會遠大於戰爭招致的損失。其代價或其產生方式即為『世界帝國』之成立……，人民及個體的『所有自由』將隨之崩壞……。戰爭得以防止這般極端災害，而這正是讓戰爭看似具有不可計量之利益的原因。它預設並維持個別國家的獨立性，並滋養它們的力量與勇氣，使得它們值得享有這種獨立。而且，即使戰爭帶來種種苦難與恐懼、即使戰爭意味著殘酷、蔑視法律、毀滅與野蠻，戰爭仍舊是許多好處及利益的來源。……戰爭驅動所有人類力量、激發所有熱情，並為所有美德與才華開啟最為寬廣的執行場域。若沒有戰爭，亦即安於和平太久，人們會變得麻痺，而且沉淪於懦弱、勞役及可鄙的感官歡愉之中，正如止水會腐壞一樣……。不論如何，『奮戰的勇氣』是對自由和正義最基本的捍衛，而『戰爭的藝術』是如同文明之堡壘一般的產物。」
在戰爭的本質裡，民族主義、想像共同體的所有層面，顯然牴觸了啟蒙運動的人性觀和自然權利的認知。直到今天，不願（或沒有能力）去理解戰爭的種種來龍去脈、透徹思考戰爭的後果，一直是政治爭議的標誌。
發生於歐洲的戰爭被視作一種近代國際關係的現象，主要是國家或朝代之間的衝突，戰爭的原因終究是為了鞏固權力、並且奪取進一步權力基礎的資源，不論是土地、人民、金錢或聲譽皆然。從這個觀點來看，「和平」只是權力平衡的暫時穩定狀態，隨時可能轉變為下一波的軍事衝突。
在回顧十八世紀末的歐洲時，我們一定要把「強權」關心的事謹記於心，尤其是法國、英國和俄羅斯。每個國家的統治都會考量到地理條件，並計算到與領土位置及物產相關的資源。對於放眼全球的海洋強權英國而言，首要任務是防止任何歐陸國家取得優勢。
俄羅斯一向意欲把其權力的影響力伸向歐洲，並進一步擴展到亞洲地區。法國則不斷嘗試把自己打造為歐洲霸權，其所在意的事和英國及德語區中較大的邦國相反。在德語區內，普魯士和奧地利從十八世紀中葉起，便開始爭奪霸權位置，而較小的邦國也不斷加入不同的聯盟，以重要盟邦的形式參與競爭。
十九世紀初，拿破崙發動征戰，短暫佔據歐洲霸權地位。在他的統治瓦解之後，各方權勢必須重新取得平衡。此後於一八一五年維也納會議訂定的條例帶來新的平衡，並且進一步維持了近百年的和平，其條例也因此受到歷史學界長期以來的推崇，直至第一次世界大戰於一九一四年爆發。
這些只是以歐洲為中心的視角，因為光是十九世紀的戰事和衝突就已經族繁不及備載；若要把所有背景事件都簡述一遍，得花上好幾本書的篇幅。但是我們必須把歐洲放到範圍更廣的視野下來審視。
在這幾十年間，歐洲只有發生少數武裝衝突的原因是，這些歐洲國家在世界上其他地區裡把它們的衝突解決掉了，尤其以征服與被征服的方式解決。尤根．奧斯特哈默（Jürgen Osterhammel）說道，十九世紀的「歐洲中心性」把「權力、經濟效益以及文化創新精神」散播到全世界。
俄羅斯與英國強權的注意力偏離了歐洲中心的舉動，在德意志的統一這件事上扮演了重要的角色。
一八五三至一八五六年、克里米亞戰爭期間，英軍和法軍連同較小的盟國對抗俄軍，主要目的在於防止俄國取得博斯普魯斯海峽的掌控權而染指地中海及更遠的地區，總計有十六萬五千人死於那場慘烈的戰事中。
*本文摘自《為什麼要學歷史：面對當前世界危機的十個歷史教訓》，商周出版社出版。
【作者簡介】
馬格努斯‧布萊希特肯
德國慕尼黑當代歷史研究所副所長，明斯特和波昂大學歷史、政治經濟學、哲學博士（1983-1993）。
主要研究領域為國家社會主義歷史、反閃族主義歷史、十九世紀以來之德英美關係、二十世紀媒體與政治、政治回憶錄、關於國家社會主義於一九四五年後之擴張的國際論述。
【作者簡介】
江鈺婷
畢業於台大外文系，後於澳洲墨爾本大學取得應用語言學碩士，曾至柏林自由大學短期交換，另曾獲2015年統一數位英德組翻譯獎學金。
熱愛各國、各民族語言文化（曾接觸泰、法、滿及部分台灣與澳洲原住民族語言）及一切與人相關的故事。目前從事筆譯工作，廣涉美食、音樂、藝術、戲劇等領域，譯有《老鷹之手》（2021）等紀錄片作品。
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