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#梅毒 #傳染病 #大流行 #君王疫疾世界史 #書摘

為何他們要送上最美的婦女給敵軍？中世紀的「澡堂小姐」也因而消失

羅納・D・葛斯特 2021年05月17日 21:00:00

士兵們簡直不敢相信自己的好運，當他們圍攻敵方的首都時，當地反抗的軍民採取了一個絕望的措施。根據一名目擊者的報告，他們以糧食耗盡為由，強行將最美的妓女和婦女趕出城堡，結果法國人被她們的熱情吸引，迷上了她們的美豔。

這位目擊者的名字叫法洛皮奧（Falloppio），他不知道自己當時尚未出生的兒子加布里瓦（Gabriele）有一天會成為文藝復興時期最著名的解剖學家和醫生之一，而且一輩子都在研究上述事件引發的流行病後果，老法洛皮奧所觀察到的不過就是生物戰的濫觴。

西元一四九五年二月，法國國王查理八世的勝利軍進佔了久被圍攻的那不勒斯（Neapel），城裡的反抗軍民也早已將最美麗的女人們獻給敵人。然而這樣做的原因不僅是出於擔憂糧食短缺，更是為了持續損傷法國國王的軍隊。

這樣一個惡魔般的計劃，結果也超出了所有人的預期—因為這些女人不太健康，與她們交歡過的法國軍隊士兵也因而付出了慘痛的代價。

幾個月之後，西元一四九五年七月的福爾諾沃（Fornovo）戰役爆發，照顧傷兵的軍醫震驚地發現許多法國士兵的屍體表皮布滿膿皰以及病變，有些人看起來像是得了痲瘋病。一些人因此死亡，另一些人則必須忍受長年痛苦。

（延伸閱讀：講到台灣傳染病就會想到他！「羽鳥重郎」對台灣醫療的貢獻 )

法國國王的軍隊因為疫情而折損的速度比敵對的義大利士兵快得多，因此不得不撤退。軍醫觀察到患病士兵的身心皆迅速惡化，這個新疾病和半世紀前流行的黑死病一樣對人民造成重大打擊，然而它有一點與瘟疫、痲瘋病或是天花等眾所周知的流行病不同，那就是它的感染方式。

受染者首先產生病變的地方即是男性陰莖，若要檢查他們的性伴侶或是尋歡對象的話，就是檢查其外陰部。這個疫疾毫無疑問是藉由性行為傳播的。

新的流行病與瘟疫有一個共同點，兩者都迅速蔓延整個歐洲大陸，德國人稱其為「惡意的天花」（bösen Blattern，英譯為malicious pox）。

疫情以當時的旅行以及行軍速度傳播，後者即為查理八世的軍隊，他們在家鄉用疫情爆發的地點（從法國的角度來看）將此流行病命名為「那不勒斯人病」；在義大利以及其他如德語區、英格蘭地區的國家則稱其為法國人病；荷蘭人稱其為西班牙人病；而在波蘭則稱它為德國人病；俄羅斯稱為波蘭人病。

病名誠實反映了感染的路徑，同時也將責任歸咎於國界旁的鄰居。

人們應該可以從遺留的骨骸中找出典型的梅毒變化，但是蒐集到的診斷標準和日期都不完整，而哥倫布到達新大陸之前，當地就有梅毒發生的證據卻十分清楚。

在今日的多明尼加共和國，人們可以從西元八世紀墳墓的遺骨裡找到此變化。據說該地區的骨梅毒發生率為百分之六至百分之十四，這表示感染率很高，因為並非感染梅毒者都會發生骨骼病變。

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人們傾向將梅毒看作是美洲原住民對「白人」的提前報復，因為白人在接下來的幾個世紀會掠奪他們的土地，並在許多地方實施種族屠殺，還會引入當地免疫系統無法抵抗的疾病。

從疫情蔓延的迅速程度以及人們對該疾病的恐懼，說明了這個性病在一四九O年代中期左右是全新的，顯然沒有其他任何類似的疾病可比擬，而且也與「前哥倫布」假說大相徑庭。

可怕的流行病迅速影響了公眾意識、宣傳品還有藝術作品。西元一四九六年杜勒（Dürer）即完成了一幅木刻畫作，描繪了感染梅毒全身潰瘍的僱傭兵。

同一年，布蘭特（Brandt）也完成了一幅聖母瑪利亞與聖嬰的木刻作品，畫中聖母對著全身潰瘍的梅毒患者所散發出的是懲罰還是治癒的光芒，還有待商榷。

她的右手抱著聖嬰，與坐在左手邊的馬克西米利安一世（Maximilian I）同戴著皇冠，以獎勵他於一四九五年頒發的昭令：鞭打「那些感染了最近出現而且過去從未聽過，也俗稱法國人病的嚴重新病」之人，以懲罰他們的罪惡和褻瀆。

這也為往後幾個世紀的政治機構，尤其是宗教當局，定下對梅毒看法的基調。無論是在布道講台還是文宣品上，處處都表示那是一種對有肉慾者的懲罰疾病。

中世紀時，公浴以及澡堂文化深受大眾喜愛，儘管當時人民普遍信仰虔誠，但是並未捨棄肉體歡愉，甚至還興起「澡堂小姐」的職業，這種種也都因為疫情，從此完全消失在歐洲城市文化中。

同時，人們對婚外或婚前性行為以及任何未經教堂許可的婚姻形式之譴責，也再次在教會的領導下開始出現。當歐洲貴族以及教會高層還在遊戲人間時，敵視性行為儼然成為大部分地區的一種規範，並在廣泛社會階層形成道德律令。

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人們將疫情歸責於妓女，並且依地區以及民情不同，對她們進行各式如強迫治療和烙印的殘酷鎮壓。即便是當時最開明的精神領袖，人文主義者伊拉斯姆斯（Erasmus）也呼籲應該採取極端嚴厲且極為不人道的預防措施。

「夫妻雙方在舉行婚禮之前，應檢查是否感染梅毒。如果其中一位罹病，則有充分理由解除婚約。根據伊拉斯姆斯的看法，正本清源是最佳解法，『如果當初人們燒死第一批梅毒患者，那就是拯救了全世界。』所以患有梅毒的男性最好都被閹割。」

前面提到的加布里瓦．法洛皮奧於西元一五六四年發表了一篇關於梅毒的科學研究，題目為《法國病》（De morbo gallico）。梅毒一詞是由一位義大利醫生（同時也是天文學家）吉羅拉莫．弗拉卡斯托羅（Girolamo Fracostoro）於西元一五三○年提出，並一直到兩世紀後才被世人接受、確立。

法洛皮奧不僅描述了症狀以及當時的治療方法，而且還提出了一個預防傳染的絕妙主意。這位帕多瓦（Padua）大學解剖學教授進行了一項大型研究，用今日的術語稱為定群研究（Kohortenstudie）。研究顯示，將近一千一百名的受試者必須在性交前將陰莖前端套上一個用亞麻布織成的小套子，並用粉紅絲帶繫在陰莖底部，再用唾液提供必要的潤滑。

部分的受試者使用浸過鹽和草藥混合物的絲帶，而另一些人則使用浸過牛奶的絲帶。法洛皮奧的經典研究結果證實，無論是在任何情況下受試者都沒有發生感染。

梅毒不僅在全世界危害人類超過四百多年，而且更令人驚訝的是，它也長期陪伴了歐洲文化史。為數眾多的詩人、作家和藝術家都曾受梅毒之苦或有梅毒症狀。