從規則中看出特有涵義!解讀壁畫了解古埃及人的真實樣貌

近藤二郎    2021年06月13日 13:00:00

壁畫的規則與畫法



 



古埃及的壁畫不是將物體自然的模樣寫生下來,而是遵照既定的規則作畫。畫人物的站姿圖時,要先畫出方格作為基準線。到第三中間時期為止,都是以下圖為標準。但是自第26王朝起受到希臘的影響,開始改變構圖比例。



 





 





(台灣東販提供)


 



 



上色



 



用畫具上色。顏色帶有涵義,上什麼顏色也有規定。



 



 



刻上圖案或文字



 



有刮除底稿周邊、凸出線條的陽雕法,或是直接刮除底稿線條的陰雕法。



 



 



描輪廓



 



用紅色墨汁畫出輪廓線後,再重新以黑色墨汁謄描,同時檢查畫面。



 



 



在牆上畫基準線



 



畫方格當作基準線。有時會省略基準線直接畫圖。



 





 



 



人物的大小別具涵義



 



在既定的藝術手法中,繪製的人物大小也另有涵義。人物大小指的不是遠近法,而是重要人物要畫得愈大愈好。多半是以放大法老或身邊的妻子,縮小子女或奴僕等方式呈現。這也代表社會或家庭的上下關係。



 



古埃及的壁畫或繪圖極具特色,任何人看到都會知道這是古埃及的文物。之所以會這樣,和古埃及規定嚴謹的美術呈現手法有關。



 



壁畫裡的人像,無論是站姿或坐姿都要使用基準線,按照規定的比例描繪。另外,身體的方向採用最能彰顯「埃及寫實主義」特色的姿勢,即同時以正面和側面表現臉部及身體。



 





 



也就是說,遵循規定繪製的形象是最理想的形象,正因為古埃及人深信死後可以復活重生,為了來世也能擁有理想的體態,才會採取這種標準化的呈現手法。上色時使用的顏料由各種礦物製作而成,特色是不易褪色。



 



白色是石灰、紅色是氧化鐵、藍色是青金石粉末,不過後來改用人工製成的顏料埃及藍。礦物顏料多半使用單色,不會將顏色混合在一起。



 



埃及的壁畫因為氣候乾燥,多數都保存良好。拜氣候所賜直到今天我們還能接觸到古埃及人的真實樣貌(雖然有些經過渲染)。



 



 



*本文摘自《古埃及解剖圖鑑:法老、陵墓、眾神,從各面向了解古埃及的文化與歷史台灣東販出版。



 





 



【作者簡介】



 



近藤二郎



 



1951 年生於東京都杉並區。早稻田大學文學部考古學教授暨埃及學研究所所長。在早稻田大學第一文學部西洋史學系畢業後,進入該所大學研究所的文學研究科攻讀考古學博士,並於課程修業期滿後退學。自 1976 年起加入早稻田大學的埃及調查隊。



 



1981 年 10 月~1983 年 9 月以文部省亞洲各國等的派遣留學生身分到埃及開羅大學留學。之後,在埃及各地從事古遺址的發掘調查工作。調查、研究埃及新王國時代底比斯西岸的底比斯墓地群的石窟墓穴。專攻埃及學、考古學、古代天文學。



 



主要著作有《50個物品的由來》(岩波Junior新書)、《古埃及聖書體賞析》(集英社新書)、《埃及的考古學》(同成社)、《埃及考古學》(早稻田大學On Demand出版)、《已知星座的神話起源:埃及尼羅河的星座》、《已知星座的神話起源:古代美索不達米亞的星座》、《星辰命名之由來:誕生於阿拉伯的星星名稱與歷史》(誠文堂新光社)等。並有多部譯作如Nicholas Reeves的《圖解圖坦卡門的黃金面具》(原書房)、Nicholas Reeves/Richard H. Wilkinson《圖解帝王谷百科》(原書房)、Jaromir Malek《埃及美術》(岩波書店)、Bill Manley《聖書體初體驗講座》(原書房)等(以上書名皆為暫譯)。


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