台灣後山愛情故事　太魯閣勇士與音樂才女 -- 上報 / 生活

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台灣後山愛情故事　太魯閣勇士與音樂才女

黃映嘉 2017年05月15日 17:20:00

常看到武俠小說中，高手歸隱山林的浪漫故事，而在台灣後山也有一對夫妻，遠離城市紛擾，只為了專心研究太魯閣族文化，並且將它轉成民謠記憶，讓歷史文化可以永遠傳唱下去。

「葛都桑音樂工作室」負責人之一的彼得洛‧烏嘎是正統太魯閣族勇士，由於從小跟隨族裡獵人生活，讓他宛如一本傳承文化的活百科。他的太太薛國芳，出身於繁華台北，從小接受音樂薰陶，兩人成長環境天差地遠，但或許是音樂之神的牽線，注定讓他們相遇，並且在這條路上相互扶持。

左為薛國芳，正在講解彼得洛‧烏嘎所使用的樂器（攝影：黃映嘉）

彼得洛‧烏嘎身穿正統獵人服飾（攝影：黃映嘉）

兩人的故事開始於新店的游泳池，當時彼得洛‧烏嘎在泳池當救生員，薛國芳則是因為受傷放棄鋼琴比賽，自暴自棄之時跑去學從來沒想過的游泳，「我還記得那天是颱風天，彼得洛正準備打卡下班，我就說我想學自由式，於是他便留下來教我了！」薛國芳想起初次相遇的情景，看得出對緣分的安排很滿意。

之後彼得洛接下游泳池管理員，薛國芳則擔任會計交換到免費游泳的優惠，朝夕相處下，沉默寡言的太魯閣勇士，追愛方法也像獵人般單刀直入，從原本每天只會說，「我昨天晚上沒睡覺，因為在做什麼事...」的單一聊天模式，進展到不斷重複：「妳嫁給我好不好！」

薛國芳笑著說，「一開始會答應，是覺得他很安靜、我很吵，好像可以互補，不過最後才知道，他那麼安靜是因為不太會講國語。」

但彼得洛也有話要平反，「因為小時候跟著族裡的獵人上山打獵，絕對要保持安靜，很多事情只能用『看』來學，不能出聲、不能發問，久了就習慣沉默。」難得開口的彼得洛，講起話來很溫柔、也很幽默，與不說話時的他形成強烈對比。

太魯閣族經常使用的樂器─口簧片（攝影：黃映嘉）

不過，兩人對山林的嚮往倒是很一致。民國83年，彼得洛對妻子表示想回老家落葉歸根，便攜手回到花蓮定居。閒不下來的薛國芳，在過了一年好山好水好無聊的生活之後，因緣際會下接到了研究部落音樂的工作，由於需要許多太魯閣族的文獻、訪問，同時搭配彼得洛天生的好歌喉與成長背景，17年來的文化工作累積，全都投注在「葛都桑音樂工作室」中。

「葛都桑」是太魯閣族語復活、重生的意思，藉由音樂找回太魯閣族的歷史。彼得洛提到，在部落經常使用口簧琴來吹奏想表達的話。又或是以前還有獵頭文化時，會用獵笛引領別族的靈魂回家。

許許多多的故事，都是藉由音樂來傳遞，因此太魯閣族跟樂器、樂曲的關係始終密不可分。

除了聽薛國芳講故事、聽彼得洛吹奏太魯閣族樂曲，旅客在這裡也能化身為獵人，由太魯閣勇士教導射箭、做陷阱，體驗一切得靠自己的叢林生活，從敬天、敬地、敬萬物開始，感受在城市裡從未接觸的故事。