茲瓦林斯基(Matt Zwolinski)
●美國聖地牙哥大學哲學教授
●聖地牙哥大學倫理、經濟和公共政策中心主任
米雷伊(Javier Milei)不僅是擁有5隻複製狗的前搖滾明星,還是自封的「無政府資本主義者」,此外,他也是10月22日阿根廷總統大選的民調領先者,讓許多西方專家想知道其候選人身分代表了什麼。
某些評論人士將米雷伊描述為「右翼」、「極右翼」或「民粹主義」候選人,而且有著充分的理由。他一直大力支持川普和波索納洛等民粹主義政客,在最近接受極右翼廣播主持人卡森採訪時,他將「黑人的命也是命」(Black Lives Matter)、LGBT意識形態、女權主義和氣候變遷定義為全球「社會主義議程。」
其他人則認為,對米雷伊的最佳理解是有原則的自由主義者,而他們的觀點也是有依據的。畢竟,他是訓練有素的經濟學家,其策略植根於米塞斯(Ludwig von Mises)和海耶克(Friedrich von Hayek)所宣揚的奧地利學派方法論。他在林奇(Alberto Benegas Lynch)指導下發展了自己的思想,林奇的自由研究中心在裴隆主義的敵對環境下,協助創建並維護了阿根廷的古典自由主義思想傳統。
波索納洛曾揚言如果看見兩個男人在大街上親吻,就要使用暴力,而米雷伊與這類民粹主義者最鮮明的對比,就是他在許多社會問題上採取一種自己活也讓別人活的立場,既支持同性婚姻也支持跨性別權利。
此次辯論的雙方都認為,各自的立場是相互排斥的。米雷伊要麼是蘭德(Ayn Rand)那樣的個人自由主義煽動者,要麼是匈牙利總理奧班(Viktor Orbán)那樣的右翼民粹主義者。
事實上,米雷伊同時屬於上述兩者,而且這種組合並沒有什麼特別不尋常或令人驚訝之處。正如托馬西與我在最近所寫的自由主義思想史《The Individualists》所記述的那樣,自由主義是一種先天就充滿靈活性的意識形態,在近200年的發展歷史中是既激進又反動的。
例如在19世紀,像斯普納(Lysander Spooner)和克萊(Voltairine de Cleyre)這樣的自由主義者,曾是許多進步社會運動的先驅。自由主義者是激進的廢奴英雄、女權鬥士、他們堅定地批判軍國主義和殖民主義,甚至在某些狀況下反對剝削性雇傭勞動和土地私有制。
但截至20世紀中葉,自由主義開始轉向右翼。面對社會主義的共同威脅,美國的自由主義者與保守派結合成一個在國內反對新政,並在國外反對國際共產主義的不穩定聯盟。對經濟自由的捍衛登上了舞台中心,而對國家資本主義和社會等級制度的激進批評則被邊緣化。
因此,即便我們得出結論米雷伊是自由主義者,那也不能告訴我們,他將如何執政。雖然所有自由主義者均致力於捍衛私有財產、自由市場和有限政府,但上述理想往往會受到非常廣泛的解釋,而採取的措施可能是朝著進步或反動的方向。
例如,米雷伊反對合法墮胎,這在美國自由主義者當中可能只是少數人的立場,他們絕大多數人認為,女性有權對自己的身體做主,但像米雷伊這樣的反墮胎的自由主義者也會辯稱,尚未出生的嬰兒也是有權利的。
同樣的,美國許多自由主義者認為,「向毒品宣戰」和限制移民是國家強制干預民眾和平、自願選擇的實際例子,因此,他們支持結束禁毒戰爭和限制性移民政策。但因為現代福利國家已經開創了納稅人有時必須要為他人的選擇買單的世界,米雷伊在上述問題上採取相對保守的立場,也可以基於自由主義的立場將其合理化。如果毒品合法化和開放邊境,意味著需要對民眾徵收更高的稅收(自由主義者將課重稅視為更大的脅迫)該怎麼辦呢?
歸根結底,一個聰明的哲學家——或機會主義政客——為其剛好支持的政策提案,找到貌似合理的自由主義理由,總是比較容易的。以米雷伊的情況來說,他已經向我們表明,他將以民粹主義傾向推動自由主義的政策。
在美國,我們在羅斯巴德(Murray Rothbard)和羅克維爾(Lew Rockwell)等「古自由主義者」身上,窺見了自由民粹主義的最高潮。1990年代初期,上述學派支持像杜克(David Duke)這樣的種族主義政客,以及具有高度限制性的本土主義移民政策,並支持警方對罪犯和「流浪漢」進行暴力鎮壓。這種立場自川普擔任總統以來死灰復燃,甚至在美國自由黨內部成為主流。
因此,珍視個人自由者在支持米雷伊之前需要謹慎。當然米雷伊是自由主義者,而自由主義者相信個人自由,但真正的問題在於是誰的自由,以及捍衛自由需要有哪些具體政策。米雷伊對這個問題的回答,可能不是許多自由主義者(甚至其他任何人)希望聽到的。
(本篇翻譯由PS官方提供,責任編輯:楊淑華)
© Project Syndicate
(原標題為《Javier Milei's Libertarian Populism》,文章未經授權,請勿任意轉載)
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