齊澤克(Slavoj Žižek)
●歐洲高等學院哲學教授
●倫敦大學伯貝克人文學院國際主任
列寧過世已一世紀,他的布爾什維克計劃垮台也已三十多年,雖然從現在的角度看來,列寧大半政治生涯都很有問題,但他無情的實用主義,至今仍不乏信徒支持。
想起列寧出了名致力於「具體情況的具體分析」。我們必須避免無腦地忠於目標以及毫無原則的投機主義,在瞬息萬變的現實世界,唯一能忠於原則(講好聽是維持「正統」)的方法,就是改變自身立場,因此1922年布爾什維克排除萬難打贏內戰後擁抱「新經濟政策」,讓私有財產及市場有了更大的空間。
列寧解釋,這個決定就好比,登山的人「要登得更頂」,就得先向後撤退。他列舉這個新蘇維埃國家的成與敗後總結得出:「不抱幻想、不灰心喪志,保留實力與彈性,『一次又一次從頭開始』解決極度艱鉅工作的共產黨員,絕不會失敗(且不會消失)。」
此言呼應齊克果(Søren Kierkegaard),馬克思主義者能從這位丹麥神學家身上學到許多。列寧認為,任何革命過程皆非循序漸進,而是重複不斷、一次次重新開始的運動。
怎樣最能說明我們當今的處境?1989年那場「模糊的災難」徹底終結1917年10月革命開展的時代之後,人們無法再把任何連續性,歸咎到過去兩世紀的「左派」意涵。雖然像法國大革命與10月革命這種雅各賓高潮仍會留在記憶之中,但那些故事畢竟已經結束,一切都該在新的起點上重新思考。
既然全球資本主義已成唯一真實的革命力量,嶄新作風的重要性,就高於以往任何時候。左派現在只會執著於保護福利國家的舊成就,很大程度忽略了資本主義數十年來對我們社會本質的改變。
當然也有例外,少數體認到這個過程的理論家與政治家之一是楊尼斯(Yanis Varoufakis),他主張資本主義正演變成技術封建主義,而這正是傳統反資本主義論調失去吸引力的原因,也就是說,我們應該捨棄社會民主以及左派自由福利國家的中心思想。
楊尼斯以列寧主義者的角度看出,我們批判分析的對象(資本主義)已然改變,我們也得跟著改變,否則只是在幫資本主義以新形式復興。
列寧的實用主義絕非左派獨有,上月以色列國家安全局前局長阿亞隆呼籲換位思考:「巴勒斯坦人有希望,我們以色列人才有安全,這是等式。」由於在巴勒斯坦建國前以色列不會安全,以國當局應釋放被囚禁的「阿克索群眾起義」(Second Intifada)領袖巴爾古提(Marwan Barghouti),展開建國談判。
「仔細看巴勒斯坦的民調」,阿亞隆說,「他是唯一能帶領巴勒斯坦人建立與以色列並存國家的領袖,首先是因為他相信兩國概念,再來是因為他被我們抓去坐牢贏得了合法性」。確實,有許多人把(已坐牢二十多年的)巴爾古提視為巴勒斯坦的曼德拉。
也看看另一個更令人訝異的例子吧,上周烏克蘭武裝部隊總司令札盧茲尼(Valeriy Zaluzhnyi)在被媒體披露可能快遭解職後,發文列舉他眼中的烏克蘭當務之急,點明打仗需要的優先要務。
他寫道:「我軍面臨的挑戰不容小覷。」「為了建立全新、技術重整軍備的國家體系」,要加倍投入「像無人機這種無人系統以及其他類型的先進武器,這樣才最能避免烏克蘭被拖進不具優勢的陣地戰」。人稱「鐵血將軍」的他坦承,主要盟友忙於應付政局緊張之際,烏克蘭也得為軍援減少做好準備。
在我看來,札盧茲尼的短評是列寧主義式(即原則上實用主義)的干預。當然,激進左派與札盧茲尼本人會對這種歸納嗤之以鼻,我不是很懂烏克蘭當前的權力鬥爭,更不清楚札盧茲尼在其中扮演的角色,我只想說,札盧茲尼巧妙地,結合了對(維護烏克蘭民主國家的獨立與領土完整)這個目標的忠誠,以及對戰場局勢的具體分析。
坦白說,人民抵抗侵略者以及前線近身肉搏戰的那種英勇時代早就過去,烏克蘭必須重新調整方向,採用適合長久戰的新技術,在西方國家越來越不願無限期提供援助的情況下超前部署。烏克蘭也需清理門戶,更果斷地打擊貪腐與寡頭,明確闡述奮鬥目標。
最重要的是,烏克蘭要有個共同的願景,那不是狹隘的民族主義,也並非由烏克蘭左派就是親俄這種猜疑來定義。要頂住戰爭的消耗衝擊,烏克蘭人得站在列寧的登山者角度來思考。
(翻譯:鄭可妮,責任編輯:楊淑華)
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(原標題為《Lenin's Lesson for Israel and Ukraine》,文章未經授權,請勿任意轉載)
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